」現在，政治人物們正在觀察自己能走多遠，何時會遭到反對。
這是一位奇女子無懼歸零而終於美夢生根的故事。不過，她可不僅僅是如此。
」 若從字面上解讀，可能會誤以為這是一名婚姻宿命觀的女性。」苦苦拜託親戚好友，卻遲遲未能獲得引薦。為了怕思榆過於無聊的姊姊，在她抵台兩周後便替她應徵了螺絲工廠。」這些年來假日同遊，培養感情，撫育下一代，使她真正擁有了一個安穩的家。」 那時，意識到不能再過度虛耗身體後，思榆迅速辭職，選擇專心調養身體。
現在的她，在潭子車站接我上車時，流暢地打著方向盤，考慮著該去哪裡吃早餐。因為願意嘗試不同領域，思榆各部門都學過一輪，可是沒料到付出的代價竟是流產。始終相信，住民身上「新」的標籤，終有一天也能被撕下，成為這座島嶼真正的住民。
順利進入矽品公司的她，虛心學習，專做他人不肯做的，沒多久就受到主管賞識，逐步接下更大任務。採訪捕手：顧世瑜 事業一夕慘賠，決定嫁去台灣 如果不介紹，許多人對彭思榆的第一印象便會是美麗自信的OL。正當一切安穩時，思榆思索起未來，考量了它是家庭代工規模，缺乏發展性，於是計畫一年後進入大型的矽品精密工業股份有限公司。對此，她坦言自己「工作就是這麼拼。
一天400多元工資，不只低薪，還遭鄰居歧視報警，以為她違法工作。雖然印尼島嶼眾多，但這次來到台灣這座寶島，面對食物、人際、語言，她什麼都不習慣
親人驚詫於震撼彈般的決定，從未以為台灣和自己有關的嬌小女子，就在命運之鑰的扭轉中，毅然放下她的夢，異鄉歸零，重新開始。自言開始賣地瓜時，親友遇見無不掩面驚訝，但她自豪「我做什麼就像什麼，不偷不搶，我沒有包袱。不過實際情況是，家中姊妹紛紛嫁人生子之際，她仍堅持30歲後才能嫁，「因為我一直夢想當個女企業家。然而，正當她熟稔於木器買賣時，卻遇上購入的木材因整年沒有漲潮而無法順利運輸的窘境，堆積如山的木材腐爛了，工廠血本無歸。
這次是比較小的電子公司，也正因為公司規模沒這麼大，思榆終於有時間調整，也當上主管，然而，公司最後竟還是倒閉，宣布資遣。因為願意嘗試不同領域，思榆各部門都學過一輪，可是沒料到付出的代價竟是流產。採訪捕手：顧世瑜 事業一夕慘賠，決定嫁去台灣 如果不介紹，許多人對彭思榆的第一印象便會是美麗自信的OL。始終相信，住民身上「新」的標籤，終有一天也能被撕下，成為這座島嶼真正的住民。
」 那時，意識到不能再過度虛耗身體後，思榆迅速辭職，選擇專心調養身體。不過，她可不僅僅是如此。
對此，她坦言自己「工作就是這麼拼。」這股強烈信念讓她跟著叔叔工作學做生意，23歲就擔任公司副總，叔叔任職董事長，而思榆為副手。
雖然移居台灣是人生岔路，不過峰迴路轉，她依舊實踐了女企業之夢。至於老公呢？她語氣帶著甜，「我嫁來台灣以來，不管做什麼，他都很支持我，是很有智慧的男人。「什麼原因讓妳下了這個決定？」這個問句讓她聳了聳肩，「從小我就跟著父母四處搬家，幾乎每3年就換一個新家，出了社會也拼命工作，從沒休息過，所以那時遇到重大瓶頸的我不禁想，這麼累要做什麼，我找個家就好了。為了怕思榆過於無聊的姊姊，在她抵台兩周後便替她應徵了螺絲工廠。不過天生熱愛工作的她，於懷孕生子後沒多久又決定重返職場，把兩個月大的孩子託付給保母，再次投入工作。正當一切安穩時，思榆思索起未來，考量了它是家庭代工規模，缺乏發展性，於是計畫一年後進入大型的矽品精密工業股份有限公司。
「塞翁失馬，焉知非福」，這段期間的沉潛充電，反而幫助她真正融入台灣社會。」這些年來假日同遊，培養感情，撫育下一代，使她真正擁有了一個安穩的家。
順利進入矽品公司的她，虛心學習，專做他人不肯做的，沒多久就受到主管賞識，逐步接下更大任務。眼看此路不通，聰明的她索性透過人力銀行應徵，而他者的偏見終究敵不過彭思榆的意志。
這是一位奇女子無懼歸零而終於美夢生根的故事。本文獲民進黨婦女部─新島嶼故事捕手計畫授權刊登，原文請見此 捕手介紹 顧世瑜 顧世瑜，故事魚，在拆卸國族疆界時，聆聽遺落的故事碎片。
一個月後，她毅然離開，轉至塑膠工廠工作。現在的她，在潭子車站接我上車時，流暢地打著方向盤，考慮著該去哪裡吃早餐。一天400多元工資，不只低薪，還遭鄰居歧視報警，以為她違法工作。」 若從字面上解讀，可能會誤以為這是一名婚姻宿命觀的女性。
在麥當勞坐定後，手機通訊時時響起，其中有著對兒子的提醒，還有下一場朋友的邀約。」苦苦拜託親戚好友，卻遲遲未能獲得引薦。
毅然決然 出走異鄉 幾近一無所有的她，轉念轉彎，放下一切選擇到台灣。」幾年前，她又投身現今任職的公司，主要是專賣居家休閒服、寢具等，經過積累的努力，如今名片上印著「區域總經理」。
雖然印尼島嶼眾多，但這次來到台灣這座寶島，面對食物、人際、語言，她什麼都不習慣真正衣索比亞人對於自己的稱呼是「Habesha」。
其中以提格雷州的實施最為徹底和嚴謹。如此一來便可以湊齊非洲大陸上近乎整個非盟的支持，並且藉此造成部分西方人士的分裂，好轉移世界衛生組織荒腔走板的疫情處理，另闢一個新的話題。武漢肺炎所造成的疫情衝擊，已經不是這種跳梁小丑等級的焦點轉移伎倆可以應付的。這與非洲本生的政治情況有所關聯。
至於衣索比亞方面，他們的人民不需要認同譚德塞的用詞，而只需要知道他們國家的人「被侮辱」即可。在中國佈局數年的「一帶一路」大戰略引導下，加上這次疫情的爆發地點正是中國本身，勢必要透過自身的「大外宣」和操縱魁儡團體及其領導人將風向導向其他的話題上，使自身從病毒散播者的話題中脫身。
但從一個衣索比亞人的口中被說出，就是個矛盾和訊息，因為一般來說衣索比亞人是不會稱呼自己是「Negro」，這種情節和國家的歷史是緊密連結在一起的。一個來自不認同「Negro」一詞國家的人，將這個詞說出並且指控台灣當局「種族歧視」非洲的同胞們時，更加展現出政治氣息。
郊區農村的村民們對於武漢肺炎的了解度甚低，僅限於戴口罩可以降低受感染風險、外國人帶有病毒、安全距離。衣索比亞從古至今從未被西方霸權殖民過，歷史上也從未有過「黑奴」的歷史，普遍的衣索比亞人心目中，「Negro」以及「African」兩個詞都是用來稱呼這片古老高原大陸以外的非洲國家人們。
